Recordatorio por la buena causa

I.

Alguna vez escuché a alguien decir, muy indignado, que no era una oveja (no por lanudo, aquí nadie puede tener el lujo de ser lanudo, sino por lo que decirle oveja a alguien, puede implicar: que pertenece a un rebaño).

Yo, claro, no le dije esto a él, pero se los digo a ustedes ahora: Quizá no seamos ovejas por la necesidad de seguir un mismo rumbo, sea cual sea, quizá seamos ovejas por miopes y torpes… Sí, porque las ovejas son miopes y torpes; Y nosotros somos miopes y torpes y, constantemente, en la vida, necesitamos que se nos ayude (si no, estaríamos como una maldita cabra… -jé, mal chiste).

Y si seguimos un mismo rumbo no es por moda, es porque todos buscamos un fin en común: felicidad. Lo que en temas sociales se reduce a: bienestar, seguridad, sustentabilidad y poder tener cierta confianza en nuestros gobernantes… No somos una masa de necios enfurecidos, somos una multitud de gente indignada porque nos arrebatan deliveradamente de las manos nuestro derecho a vivir bien, sin deberla ni temerla.

Y si hemos decidido usar la palabra y la cultura como defensa, y no las armas como a la vieja usanza, es porque podemos; y si podemos es porque alguien ya, en su tiempo, luchó con sus propios recursos y en su contexto para que nosotros mismos pudiésemos darnos el lujo de utilizar la cultura como un arma, la información como una defensa y la expresión como por mera naturaleza… En lugar de reemplazar todo esto con violencia.

Hacemos todo esto porque creemos en una causa, así como gente en el pasado creyó también en una causa. Es una forma de avanzar, tenemos que creer en una causa porque de lo contrario, si perdiéramos la esperanza… la esperanza de vivir tranquilos en nuestra amada patria, si así fuera, estaríamos sencillamente perdidos.

Y aquí estamos. El pueblo unido. La mayoría de nosotros somos estudiantes pero hay de todo tipo de gente. Quizá nosotros tenemos la carga de representar ya que los demás están ocupados liando con sus familias, sus problemas y preocupada por los estragos que la crisis crea en sus hogares. Quizá es que por ser tan jóvenes aún tengamos fuerzas para aguantar el tiempo que esta lucha, hasta ahora pacífica, requiere. Pero somos la gran mayoría, y clamamos por justicia.

II.

"Desgraciados los pueblos donde la juventud no haga temblar al mundo y los estudiantes se mantengan sumisos ante el tirano."

III.

Mi abuelita se llamaba Adela pero
yo ya
no.

Soy la no-Adelita sacada de su era
pero nunca de su país.

***

Siento que no me roban a mí sino que le roban a mis posibles hijos.
Pero no, en realidad, sí me roban a mí.

***

Nombraron todo como la supuesta primavera Mexicana pero se olvidaron de que la primavera es sólo una estación que dura tan solo unos meses… y ni siquiera es igual en todos lados. ¿Qué tan fuerte ha sido nuestro invierno? ¿Cuánto tiempo aletargados?

***

¿Recuerdas eso que se suele decir de que la mentira, mientras más la repitas, más te convences de ella?

Bueno, pues no siempre funciona. Hay veces en las que eres demasiado consciente de la realidad.

Gracias,

Centinela.

Juventud a la Cabeza

Esta cohesión lleva consolidada muchos años pero estos muchachos hacen “ruido”, yo recuerdo que a la edad de los de prepa o universidad, la generación que me sostenía con resaca del 68' me decía: “sí, miéntale la madre al gobierno, pero no muy fuerte”. Ahora nosotros los ya casi “treintones”, somos una de las bases de impulso para los estudiantes que luchan por la democracia, que bastante falta le hace a mi país.

Estoy segura que muchos contemporáneos que estén leyendo esto se van a identificar con mis deseos e ilusiones, “nosotros fuimos libres y la represión nos la pelaba”, o sea rebeldes no conscientes del todo, hoy miramos con madurez todos esos cambios históricos y políticos que se han suscitado. Muchos, queremos hijos, una familia, tenemos hermanos menores y necesitamos que esto no termine siendo una porquería para cuando les toque a ellos.

Siempre les digo a los morros que me rodean:

- ¡Sí a mí! Que crecí libre me está costando mucho, ¿imagínate a ti? ¿Qué será de las próximas generaciones?

Con este texto, pretendo hacer notar como estamos fusionados por ideas, pensamientos y necesidades más que por movimientos sociales, (a los cuales, no todos podemos pertenecer) y representar el sector al que "yo pertenezco", en donde estás parado y miras a los de arriba y a los de abajo.

En particular, creo que a todos nos pasa, nací en el 85' y siento que mi generación es de las más ¡perronas!, pero cuando nos unimos todos es una sensación que no tiene madre, sin colores, sin prejuicios, solo con buenos pensamientos. Para mejor ejemplo de esto, en el The Wall (concierto del pasado 27 de abril), ahí sentí el majestuoso poder de las “no barreras” y de la adherencia  por una sola causa: MI MÉXICO, todos desgarrándonos el alma cuando en el muro se proyecto la frase: “estamos hasta la madre”.

Era como presenciar una estela de polvos mágicos y mirar cómo se iluminaba el aura de todos los individuos, con el sentimiento a flor de piel manifestando el deseo, el anhelo de un mundo mejor deja tú nada más del país. Todos estábamos de acuerdo con las ideas del ex líder de Pink Floyd era nuestra voz callada, haciéndose presente.

Pensemos en que nuestra verdadera aportación radica en el análisis profundo de la situación y en llevar mensajes coherentes a la sociedad, en guiar a todas esas almas por un bien en común.

No violencia, sí respeto. Es el valor que debemos infundirnos para tener como legado un México chingón. Para dejar atrás una sociedad construida en la podredumbre de un partido político y dar paso a jóvenes emprendedores sin que se distingan por el pelo o el pantalón.

Ustedes tienen nuestro apoyo.

Ustedes están plasmando nuestras esperanzas en un papel llamado realidad.

¡Vamos muchachos, la fuerza de un país los cobija!

El gobierno es nuestro empleado y si no ejerce correctamente lo podemos despedir.

                                                                                                                                      JPS

De divorcios y decepciones

Fotografía: Tangerine´s Memory

Voy a regresar afuera antes que la lluvia comience a caer,
caminaré hacia el abismo del más profundo bosque negro,
donde la gente es mucha y sus manos están vacías,
donde el veneno contamina sus aguas,
donde el hogar en el valle encuentra el desaliento de la sucia prisión,
y la cara del verdugo está siempre bien escondida,
donde el hambre amenaza,
donde las almas están olvidadas,
donde el negro es el color,  y ninguno el número,
y lo contaré, lo diré, lo pensaré
y lo respiraré,
y lo reflejaré desde la montaña para  que todas las almas puedan verlo,
luego me mantendré sobre el océano hasta que comience a hundirme,
pero sabré bien mi canción antes de empezar a cantarla,
y es dura,
es muy dura la lluvia que va a caer.

A Hard Rain’s A-Gonna Fall.

Bob Dylan.

No es que México hubiera estado durmiendo para prueba esta la constante actividad del Popocatépetl. No es que tuviera la cabeza agachada es que está viendo por donde pisa al caminar. No es que no haya escuchado su propia voz, es que le estaba dando coherencia a sus palabras; a ese ruido blanco que estaba a pocos momentos de sintonizarse.

Desde las épocas medianas del periodo PRIcámbrico (término acuñado por Jairo Calixto Albarrán) siempre se ha sabido del manejo de la información por parte del gobierno a través de las televisoras, especialmente Televisa y su popular telefonazo a Jacobo Zabludovsky. También es bien sabido aquel asunto de la compra de votos, no es nada nuevo. También desde tiempos primigenios la izquierda mexicana está dividida, fracturada. Mientras que el conservadurismo se ha mantenido a flote como un ladrillo que aunque a momentos se tambaleé se mantiene firme con los cementos del clero.

Este actual movimiento no es más que la suma de años de apatía. Es como cuando uno lleva todas las vacaciones levantándose a las once de la mañana y de repente, por una injustica maternal, a uno se le obliga a hacerlo a las siete de la mañana, pero entonces uno descubre en el proceso que se levanta a uno nomás porque si, entonces lo que se hace es pretender que a uno le da gusto pararse a deshoras, estarse más pendiente de lo que sucede y cuando menos se lo espera la madre se dará cuenta que si hijo se está levantando a esa hora, si efectivamente para algo que no es nada y ese algo es: la trampa, le han caído en la movida, sabe que el muchachón a su vez sabe que se está levantando para nada y que esa nada es productiva, e insanamente real. Como se puede hacer algo haciendo nada? El efecto causado por quien pretende estar haciendo algo es el hacer.

La sociedad mexicana contemporánea encontró en los jóvenes ese no hacer nada que está haciendo. Generalmente el estudiar lo involucra a uno en el estatus de estudiante, que es el que no hace como que nada importante pero se está cultivando, es como sembrar unas cuantas semillas y ahí medio regarlas, porque el hecho de que sean semillas lo hace creer a uno que un día serán plantitas, que si bien no darán frutos pues estarán allí para verse bonitas y dar un poco de oxígeno. Pero es más que claro que 20 años de escuela no lo vuelve a uno inteligente, mucho menos pensante. Que el movimiento naciera de un acontecimiento en una escuela de paga, eso sí es novedoso. Fue la chispa que prendió la mecha, ya que generalmente los movimientos solían ser campesinos y obreros, salían a las calles y se volvían solo parte del paisaje en lugar de representar un acontecimiento. Tanto así, que en el DF se trato de administrar una iniciativa de ley que fuera el acabose; el marchodrómo casi, casi.

Salió la gente a las calles a manifestar su inconformidad ante un gobierno que se mantuvo en el poder tantas décadas y que ahora amenaza con regresar. La unión de distintas clases sociales marco un acontecimiento que ha estado atesando a ciertos círculos políticos, y esto deja muy en claro algo.

Más allá de las obviedades de un cambio para el país, más allá de que al proclamarse anti-Peña Nieto quiere decir que se está a favor de otro candidato (ojo, una cosa es estar contra Peña Nieto y otra contra el régimen político) y más allá de lo que se rumora entre las filas de quienes salen cada día: es que está es una sociedad sin memoria. Sobre todo los jóvenes carecen de ella.

Para muchos tener memoria es reclamar el 68 y el 71, Atenco y Acteal, Zongolica y Wirikuta, hechos meramente contemporáneos. Eso o revivir figuras intelectuales empolvadas por el olvido popular como Taibo II. Usar las consignas del Che Guevara de la década de los 60, la rima fácil, el insulto como manera de socavar la apatía del resto. Eso no es tener memoria. Si, es importante sacar aquello que tiene que ver con el folklor de los movimientos sociales (allí están los corridos los cuales servían de manera de comunicación en etapas de la revolución y que hoy siguen en las mismas nomás que cuentan las proezas del crimen organizado) ya que pinta un sentimiento de identidad a quienes se encuentran allí.

El problema es el siguiente: en épocas del vanguardismo y los adultescentes (o Kidults termino creado por el psicólogo Jeffrey Jensen Arnet) lo que reina e impera es una sociedad narcisista. Cada uno de los jóvenes crece con la idea de que a los 20 años uno tiene que estarse titulando y trabajando de ser posible para ser alguien más o menos decente, que la productividad está por encima de cualquier cosa (ser obreros de la profesión a fin de cuentas),  que el tiempo es sólido y tiene forma de espacio, que a los 30 la vida se ha terminado porque uno es producto caduco, y que antes de cualquier cosa el principio de placer propio estar por delante de cualquier cuestión. En efecto, las generaciones que ahora salen a la calle descubrieron algo que supuestamente no tenían: conciencia social. El segundo problema viene con ello; estos se abanderan como quienes concientizaran, los que pueden hacer que las cosas cambien, los que ayudaran a quienes ya estaban en la lucha, los que sufren por malos gobiernos de los cuales solo los conocen en cuentos que provocan pesadillas, siendo que como jóvenes universitarios pertenecen a los de la conciencia social definida por los doce años del PAN y del PRI solo se sabe lo relatado por los parientes mayores.

Esto no quiere decir que no tenga valor el movimiento, al contrario es un respiro que viene a alivianar a quienes llevan décadas en la lucha, a esos que tanto han sufrido en malos tratos y han trabajado arduamente para llevar una vida miserable, para aquella gente común que no tiene acceso a las mieles del nepotismo que sufren los buenos trabajos, aquellos que le han quitado todo.

En algo acierta fuertemente AMLO al hablar de oligarquía. Y no es esa de empresarios que controlan el país, sino la que se gesta estratos más abajo. Todas esas generaciones que se tragaron el sueño del capitalismo con sus cafés de Starbucks los cuales roban dinero a los campesinos chiapanecos a los que les compran el grano, a aquellos que ahora dicen que se hará un boicot a Coca Cola y Bimbo pero marchan con sus aguas Ciel o Bonafont (marcas de la misma Coca Cola y Danone, industrias privadas que han sepultado al emergente mercado mexicano a su interior comprando y destruyendo pequeñas empresas, suerte tuvo Pato Pascual), aquellos que dejaron que Carlos Slim gane dinero a los bruto invadiendo las entrañas del mercado, aquellos que usan tanta tarjeta de crédito haciendo que el dinero solo se mueva por lugares que nadie conoce y nadie ve, aquellos que se mantienen en plan de ser adultos emergentes (a los 25 uno tiene que tener casa, coche, relación formal,  trabajo muy bien pagado y vacaciones en Francia), aquellos que usan marcas extranjeras fabricadas en México, quienes permiten las explotaciones en las maquilas, minas, campos, los que reclaman por no perder su trabajo siendo que ganan más que alguien que se mata el doble y gana un tercio de aquello.

Pero sobre todo, y lo que más coraje da, es que los culpables son aquellos que se olvidaron de la cultura, de los alcances del lenguaje, de lo precioso de la conversación, de el amor libre de toda atadura comercial y capitalista que solo se mueve en pro de los beneficios monetarios, de la improvisación, del acto teatral que es la vida, y de que siempre, siempre, hay que estar en desacuerdo para poder avanzar. La culpa amigos míos es de todos y cada uno de nosotros que se trago el sueño del éxito que lo que hace es que uno fracase a los 35 y se vea a si mismo divorciado, deprimido, pero con aquel trabajo bien pagado en el cual uno caduca poco a poco por buscar lo que no sabía que quería para sí, sino que a uno le dijeron que quería eso, y si, le mintieron. Por algo se volvió un fenómeno social aquello del divorcio express, a hoy las parejas que duran en noviazgo de 6 a 7 años y se casan duran alrededor de 2 a 3 años, o menos, antes de que se saquen los ojos.

Si, México hace una pareja joven con la democracia, ambos tan inmaduros para estar juntos, porque mientras México es el que idealiza ahora que se ha “despertado” del sueño y que está seguro de que hará esta vez las cosas bien, la democracia es más realista y está preparada para decirle a su amado país, parafraseando a Manu Chao: Caí en la trampa, de ser tu amigo, caí en la trampa de en ti confiar / desde que un día, tú decidiste, dejar lo nuestro en lo vulgar.

Y eso fue en 1988.

Y México ya no tiene ojos.

Pero como siempre se mantiene y ya encontrará un momento, porque esta democracia no es su verdadero amor, esperemos en 6 años se tenga más respeto este país a si mismo.

Mientras exigir los derechos de toda la ciudadanía.

-Alejandro Mussoni-

La Luna y su Ombligo: El inicio y presentación.

Quisiera darles una fuerte bienvenida a este satélite natural que es La Luna y su Ombligo, un espacio creado con el propósito de traerles a ustedes una visión interesante y profunda sobre diversos temas, en esta ocasión sobre el tema de la "Unión de clases sociales con base a los movimientos que se han creado a partir de las controversiales elecciones de México en el año 2012", teniendo como fin discutir los pros, los contras y los verdaderos objetivos en los que se fundamentan dichos movimientos; deseo aclararles que éste y otros temas de diferente índole serán discutidos por bloggers mexicanos que nos dedicaremos cada quincena a hablar de un tema en específico ya sea a través de críticas, opiniones, poemas, cuentos, fotografía u otras formas de expresión , y esperamos que nuestro trabajo poco a poco construya este espacio al que amablemente los invitamos; por cualquier razón que quieran contactar  a alguno de nosotros, les proporcionaremos los sitios donde podrán hacerlo. Así pues les doy una cariñosa bienvenida a La Luna y su Ombligo, esperando que encuentren con agrado las humildes opiniones de nuestros escritores.

Voy a empezar por una frase que podría resumir en sí todo el texto, es del físico alemán Albert Einstein: “La libertad política implica la libertad de expresar la opinión política que uno tenga, oralmente o por escrito, y un respeto tolerante hacia cualquier otra opinión individual”.

Considerando estas fechas pasadas que han sido tan críticas podría decirles que todo se ha tratado de un interesante fenómeno para la nación, un fenómeno que implicó entre otras cosas una mayor participación ciudadana nunca antes vista en la historia de México y la creación de varios movimientos que empezaron a tomar relevancia no sólo como puntos de información o discusión sino también como una denuncia social a nivel nacional, que hoy en día es en contra de que las elecciones fueran simples plebiscitos rigurosamente controlados. Todos estos movimientos, que ahora pugnan una lucha de consciencia e información contra un solo régimen dictatorial,  en un inicio se habían creado a partir de uno en específico, el #Yosoy132; ¿cuánto se sabe de su origen?, #Yo soy 132 inicia cuando Peña Nieto asistió a la Universidad Iberoamericana el pasado 11 de mayo, recibió fuertes muestras de rechazo por parte de alumnos de ese recinto estudiantil. Lo abuchearon y le cuestionaron sobre sus propuestas y su trabajo como gobernador del Estado de México. Al finalizar su participación, el presidente del PRI, Joaquín Coldwell afirmó que quienes estuvieron en contra del candidato fueron manipulados o acarreados por gente de otros partidos. Esta afirmación fue seguida por algunos medios de comunicación y periódicos afines al candidato, quienes incluso aseveraron que no eran estudiantes de la universidad. Los periódicos y cadenas de televisión minimizaron el hecho, y, tergiversaron la noticia para mostrar a un Peña Nieto que salió bien librado e hizo frente al "complot" urdido en su contra.

 Como respuesta, 131 alumnos de la Universidad Iberoamericana realizaron un video, en el que con credencial en mano, daban su número de cuenta y su nombre, para reafirmar que no habían sido manipulados y que sí eran estudiantes. A su vez, exigían un tratamiento objetivo de los hechos por parte de los medios de comunicación, dentro de las campañas electorales.

A partir de ese entonces no solo serían estudiantes legítimos de dicha universidad sino otra cantidad de jóvenes de origen nacional e incluso un apoyo internacional que se unirían a este movimiento, en ese entonces criticarían mucho que la exclusividad del movimiento se restringiera a jóvenes, fue en ese momento que el movimiento #Yosoy132 empiezan a añadírsele no solo más grupos sociales y etarios sino otros estratos sociales, con una vida económica muy distante entre ellos, con un rango de nivel de educación muy diferente y a partir de ahí, éste y otros movimientos se manifestarían, decidiendo así que México no sería un país conformista que callara a cuanto se dijera en los medios; esto que inició en un solo punto se fue haciendo parte de la nación, porque de hecho significaba, aunque de principio una primera estrategia contra un solo candidato, secundariamente después sería una oposición contra lo que representaba el candidato y su partido; dicho esto, bastantes personas serían participes con ideas y una denuncia clara de la inmoralidad del mismo candidato, empezando a manifestarse con ellos y divulgarse en las redes sociales. Con esto marcaría la manera más rápida por la que las personas empezarían a enterarse y ya no serían sólo volantes, que probablemente de haberse quedado en marchas y volantes, no habría alcanzado tal magnitud, pero cuando se invitó a la participación local en varios sitios del país simultáneamente, fue cuando se hizo evidente y las personas empezaron por enterarse de cuanto ocurría –esto podría marcar el margen positivo, pero existen contras que mermaron mucho estos movimientos-. El leve problema de que en ocasiones no toda la información que utilizaban como denuncia podía ser comprobada o bien justificada por la sociedad, acción que ocasionó que de todo cuanto se dijera se ignorara o se dudara de una denuncia fidedigna.

Rumbo al zócalo capitalino

Otro problema que surgió a partir de la estrategia principal de este movimiento con la utilización de recursos visuales, textuales, etc etc, fue la creciente división política de opinión, que considero en esta ocasión, estuvo más acentuada cuando masivamente creció el número de disputas, bloqueos y eliminaciones en las redes sociales producto de las diferentes nociones y opiniones de los mexicanos. Es muy difícil estar del todo seguro a quien elegimos defender puesto que la mentira forma parte de la diplomacia como dijo alguna vez Richard Nixon, razón por la cual los movimientos empezaron a pedir respeto y tolerancia hacia su trabajo, pero también debería en cierta manera respetarse y tolerarse a aquellos movimientos opositores como aquellos que están conformes con la elección; y se preguntarán ¿por qué? Pues porque siempre hay dos lados de la moneda y bueno por el hecho de que la misma opinión dividida que existe en el país es la pantalla de humo perfecta para algo más que está sucediendo; piénsenlo, si los políticos como Andres Manuel Lopez Obrador, Gabriel Ricardo Quadri de la Torre, Josefina Vázquez Mota o Enrique Peña Nieto, si ellos que es su trabajo y dependen de los resultados de las elecciones no se están peleando ¿por qué nosotros si deberíamos hacerlo?, reflexionen un segundo y vuelvan a leer la pregunta anterior; los políticos si discrepan, no están de acuerdo en varias cosas, si tienen sus propios ideales, hacen broncas, se echan tierra, hacen el show, por ejemplo EPN junto con el PRI y las televisoras que niegan todo fraude, cuando AMLO llamó a tomar fotos de casillas, a vigilar el voto y esperar por los resultados definitivos, JVM que habló sobre la anticorrupción y después dio su discurso de despedida, Quadri que llamó a que se respetara la decisión y es por eso que entonces tenemos esta burbuja delicada de movimientos que elevada por este viento de desacuerdos con la decisión final, nos volvió en cierta manera un país dividido fuertemente por la opinión. Que hagamos algo al respecto no es el problema, el problema no es llevar a cabo lo que creemos que es justo, el problema es dejarse llevar por la intolerancia hacia las ideas políticas del prójimo y entonces incurrir en una división total. Estos movimientos deben llamar también hacia la tolerancia de las opiniones opuestas sin dejar de exigir una verdad democrática; he estado viendo en varios grupos entre los cuales cuento a #Yo soy 132 y otros como Jóvenes por el cambio de México y tienen como principal propósito la denuncia de la injusta toma de poder pero también el respeto, la organización y la estrategia, sin embargo por las diferentes razones que estas pudieran ser algunos de los miembros o posiblemente ni siquiera parte de ellos incurren en acciones fuera de lo estipulado. 

Durante este tiempo encontré documentos con los que se manejan otros movimientos, ensayos como "De la dictadura a la democracia"  "Métodos de acción  no-violenta" de Gene Sharp, al menos eso del movimiento Jóvenes por el cambio de México, hablan sobre cómo evitar que una dictadura se establezca y como destruirla, una explicación de su existencia y permanencia, marca también muchas pautas de acción e incluso clasifica por sector de sociedad que podría hacer el individuo común y como las dictaduras son incapaces