Nuevos sentires en México: La etnosonoridad del new folk mexicano a la orden de...

☁~♫~❁~Ampersan~❁~♫~☁

Libro de Cantos, Carteles 2011

Ampersan es un grupo experimental, de música tradicional y rock que se creó a finales del 2007, Ampersan de hecho no es sólo un grupo, es también la unión de dos vocablos de dos jaliscienses, Zindu Cano y Kevin García; quienes con el propósito de dar existencia y salida a sus creaciones individuales y colectivas, parten de la exploración sonora y la investigación poética-musical. Ambos logran construir un ambiente musical dulce, cálido; y es considerada una de las bandas más propositivas del new folk mexicano reuniendo sonidos de la naturaleza, mezclando cuerdas, computadoras, percusiones y logrando crear imágenes poéticas en el ambiente.

Zindu Cano y Kevin García

Si hubiera una manera de definirlo, sería como el mismo grupo afirma: “Un proyecto de música de las ciudades, la música de las periferias, la música de la zona rural. Concreta, programática, incidental y popular.” Su propuesta, una etnosonoridad impresionante, es una integración musical de distintas épocas, poéticas y nacionalidades; utilizando instrumentos prehispánicos, como ocarinas de barro, instrumentos de conquista como la jarana y el violín, instrumentos eléctricos como la guitarra distorsionada, y elementos electrónicos como sintetizadores. Tanto Zindu como Kevin se han dedicado a conjugar no solo sonidos, voces y ritmos, sino también emociones obteniendo dentro de sus composiciones, elementos de los sentires de la canción campesina, guaino, bossa nova, y otros psicodélicos como el rock y el rap.

Foto: Cortesía FIM

AMPERSAN ES UNA DE LAS BANDAS QUE HA SABIDO ABREVAR DE LA MÚSICA TRADICIONAL PARA DARLE UNA RESIGNIFICACIÓN MUSICAL.

Actualmente ambos radican en el pueblo La Candelaria, Distrito Federal, México; y se han presentado en diversos foros del país, realizando música para teatro, danza, poesía y cine. Más recientemente tuvieron una serie de conciertos en Guadalajara en diferentes escenarios como Los Ariles en Tonalá, El Preludio, El Teatro Alarife Casillas sede de Al Teatro en Bici, Café Morgana, El tianguis cultural, y la Pulkata entre otros.

El pulque de Pachuca

Conociendo más a una de sus principales integrantes tenemos a Zindu Cano:

Zindu nace en Jalisco en 1984. Se identifica con las artes, lo que la lleva a realizar estudios de Música y Letras Hispánicas en la Universidad de Guadalajara. La voz de Zindu es un silbido intenso, armonioso y vibrante, que provoca un eco en el espacio más profundo del interior. Acompañándose de su guitarra, jarana, clarinete, ocarina o algún otro instrumento, y de su peculiar forma de escribir e interpretar, va dejando huella y camino en quienes la escuchan.

Día de Muertos en el teatro del IMSS

Ha participado en diversos proyectos musicales, tanto en la composición como en la interpretación, en géneros que van desde la música prehispánica, tradicional, música del mundo, hasta la experimental, electrónica y alternativa. Ha colaborado en siete discos, incluyendo La Flor de la Biznaga,  que es un material que "Ampersan" recientemente presentó, grupo en el que ella actualmente participa y dirige en conjunto con Kevin García. Este sería el título de su primera producción con el sello discográfico Huehuecuicatl. El primer disco de muchos por venir esperemos… (:

Presentación del disco "Flor de biznaga"

La primera canción que yo escuché de ella, la escuché por estos mares blogueriles y fue “Colores” con lo que me embelesé de lleno con la etérea y armoniosa voz de Zindu. Los dejaré con algunas de sus canciones y diversas presentaciones que exponen muy bien a este grupo y en especial a su vocalista.

Video grabado en vivo en Cuernavaca, México

Voz: Zindu Cano

Guitarra: Kevin García

Proyección de fondo en vivo: Jorge Garibaldi

Fotos, Video y Realización: Edgar Hog

Voces: Zindu Cano y Kevin García

Grabación de audio: Nestor coles

Fotos, Video y Realización: Edgar Hog

Zindu y Kevin interpretando "Desaparecer"

En las huertas de San Pedro, en Huitzilac, Morelos.

Diciembre de 2010: Ampersan & Son pa' llevar.

Zindu interpretando "Noche de Fuego" en compañía

de los Fandangueros de Huayamilpas.

y la Última de mis favoritas de este grupo...

Grabación en vivo en el Teatro del IMSS (Guadalajara, Jalisco)

de Libro de Cantos. Interpretando Ampersan y Huehuecuicatl.

Bienvenidos a esta nueva quincena, espero esta entrada les haya gustado y que sepan, ¡Sí como no, que hay puro talento mexicano!, pueden encontrar más información de ellos en los siguientes links:

Libro de Cantos

Ampersan &

Sin más que decir, gracias por leerme, comenten, y si les gusta, compartan :D

Algarabía del mexicano

El español es idioma oficial de 24 países y cuenta con un aproximado de 400 millones de hablantes nativos, siendo así el segundo idioma mas hablado en el mundo según las cuentas de la ONU. Esta lengua romance, en sus no pocos siglos de historia, ha sido alterada para adaptarse a las distintas sociedades que la han ido adoptando.

El escritor francés Guy Maupassant, decía: "Cualquier cosa que se quiere decir sólo hay una palabra para expresarla, un verbo para animarla y un adjetivo para calificarla.". Lo hermoso de la lengua española, es que a diferencia del autor de Bel Ami, los hispanohablantes tenemos la ventaja de un léxico mas diverso y no  hace falta recorrer país a país para darnos cuenta de ello; México cuenta con un mosaico de palabras tan amplio, que estoy segura podría repartir entre otras lenguas y aún le sobrarían las suficientes para revolvernos a todos en una marejada de términos pintorescos que le dan sazón a nuestra identidad. 

Los norteños enriquecen nuestro vocabulario importando anglicanismos intraducibles de uso cotidiano como  “email” , “enfatizar” y “confort”;  junto a algunas palabras de su propia invención: ¡Adeo que esos vatos no andan perdiendo el tiempo pues! Ahora, que si el norte fuera el sur, nos encontraríamos con expresiones un tanto mas bizarras con esa costumbre de tergiversar la realidad diciendo que “te van a venir a traer” cuando realmente te van a recoger; por si eso no fuera poco tienen la costumbre de intercambiar la imagen del Todopoderoso por la de un animal de carga transformando el “Ay Dios” en “Ay Burro”.

Pero a pesar de las contrastantes diferencias existentes entre el norte y el sur, no se compara con la cantidad de expresiones propias del centro de la República; específicamente de la ciudad coronada de olivo que gracias a una especie de “sueño chilango”, se ha vuelto sede una algarabía heredada de todos los estados, acoplada con un estilo local muy particular . En un recorrido cotidiano puedes escuchar cientos de regionalismos propios de esta  jungla de asfalto; el chofer del “pesero” “sabroseandose” a todas las mujeres que osen pasar por su vista periférica y ¿cómo olvidar a los “merolicos” del metro con su eterna cantaleta “Le traigo, le vendo la nueva película que es mp3, que también es comestible…”? Y por supuesto, esa ancestral costumbre de echarse unas “caguamas” con la “bandita”, y si no traes “charola” -o ife-, “pos te amuelas”

Así podría seguirme largo y tendido , pues si algo queda claro es que los mexicanos, “a falta de pan, tortillas”; no nos complicamos, a la hora de comunicarnos, entre nosotros nos acoplamos perfectamente. Así que como dicen en mi pueblo, me retiro y ahí nos vidrios.

“Cámara, no hay tiempo para el amor”…

Doblando la lengua al máximo

Esa es nuestra señal, para indicarnos que dejemos de hacernos pendejos entre  los miembros de “la Maldad” (grupo de mejores amigos). También cuando algo cabrón está a punto de suceder, nos encomendamos a “Chagui” que aunque ustedes no lo crean es nuestro poder supremo…

En esta época los regionalismos se han ido mimetizando, más que por lugares se dan por grupos sociales, surgen a manera de identificación y de pertenencia entre los seres humanos, “si tenemos palabras que solo nosotros entendamos, la convivencia se eleva a otro nivel”.

Incluso en estos tiempos con el poder de las redes sociales, se crean a medidas desorbitantes, son más entendibles, familiares y comenzamos a usarlas aunque provengan del otro lado del mundo.

Me pregunto si todos y cada uno de estos términos, algún día tendrán cabida dentro del diccionario, por lo mientras yo que soy fan del lenguaje, me voy actualizando.

Les encargo utilicen su lengua, pa’ todo lo que ocupen y me digan cuál ha sido su mejor creación.

Pssss chale, ahí nos vidrios…

Su más sincera servilleta JPS

Agradezco a Gabriel Almeida Vilchis por crear la frase del título hace unos muchos años.

Chido, chido, chido.

Innecesario. Pero folclórico.

Recuerdo cuando mi madre habla con su hermana, que me parece viene siendo mi tía hasta donde me han dicho, me cuesta mucho trabajo seguirles el hilo. Que si la chibola, que le pico la matalosano, que si se le subió la muina, que la vecina ha andado como si fuera del cafetal. Horas después entiendo que habían estado hablando de un gran bulto, que le pico una araña, que se enojo y que la vecina es medio piruja.

Y es que eso de los regionalismos habla por sí mismo de que una cultura se va haciendo rica en medida de que estos varían, ya que como dijeran los evolucionistas, entre una especie sufra más variabilidad en mecanismos de adaptación; más probable será su supervivencia.

Es bien retepadre que uno viaje a otros estados y no entender ni madres pero al momento hacerlo. El simple hecho de querer comprar una paleta de hielo desencadena un titipuchal de conceptos que uno no veía venir. Y por si las moscas uno antes de llegar a cierta zona ya va pregunta que decir y que no. Pero nunca sirve, aunque ande ahí viendo si es Chana o es Juana.

Sin embargo, un punto peligroso de muchas regiones es el albur. Resulta un tanto desastroso andar con la mente en blanco porque ay jijole de chichurria ya nomás uno sale perdiendo por andar pajareando. Algo muy característico de los regionalismos es la forma en que a uno se le hace trampa con el albur. Es una batalla, que independientemente del trato que ahora se le da estúpidamente vulgar y agresivo, de ingenio, farsa y comedia que solo los vivarachos de lengua logran sacar avante.

Y los regionalismos muchas veces son entendidos como usos ajenos y rara vez utilizados porque solo son identificados por aquellos que nos los manejan diariamente. Pero son parte de la vida cotidiana, de lo que se respira a diario, son la reinvención del lenguaje que se da a cada momento y por tanto de la cultura, siempre suena a cliché aquello que los mexicanos hablen acerca de cuan rica es su cultura y más al compararse con otras, es casi narcisista, pero de cierta manera algo que es muy acertado es que entre un lenguaje más florido y bonito sea, como las plumas de un pavo real, más nutrida hace su cultura, más plural y más accesible.

La poesía se compone primordialmente de la vida cotidiana, de lo que fluye y se compone de sílabas, solo que se expresa a través de romanticismo y límites. El lenguaje cotidiano de nuestro país es de igual manera, solo que el único límite es  que a uno se le cierre la garganta.

-Alejandroni-

No porque yo lo diga pero...

“…Teníamos salud, sonrisa y juventud, y nada en los bolsillos;

con frío, con calor, el mismo buen humor;

bailaba nuestro ser luchando siempre igual, con hambre hasta el final;

hacíamos castillos y al ansia de vivir nos hizo resistir y no desfallecer…”

-La bohemia- Jacques Plante

***

México aguarrientoso, achicopalado de maíz;

quién te iba a decir que el corazón bajo el quinqué

descansaba de tristeza en el petate verde y gris;

 y como que no queriendo la cosa mire usted,

hoy se agüita mientras los escuincles juegan,

mientras los alebrijes hacen las noches más bellas,

y los políticos que aunque nos meten en problemas,

son las calaveras las que más nos revientan a reír.

¿Por qué México se ríe tanto de sí mismo?

¿Por qué canta y no llora, cuando lloran los demás?

Será ese alteranervios de todas las mañanas

o el amarillismo del periódico con aguarras.

Ancina México, que te acurrucas en ese vientre

que tiene por ombligo la alegría de tu gente,

que no teme aparecidos y extraña los ausentes;

México ¿Qué glorias recuerdas y argüendes pretendes?

Envejeces tan rápido; son muchos los achaques que cargas,

que si te duele el norte, que si te ignora el sur,

que si la madre occidental no te apapacha

y si todo tu idioma es segundo sentido y albur.

Queora truenas cuetes, y desmañanas a las ñoras,

un escuincle que raya bardas, el atole a todas horas;

Ora sí, tan raro que no aprecias a tus achichincles,

quiubo México tan malinchista deseando anglosajonas.

Que todos los viernes son de chupe a estas horas,

que se viste uno que otro día conmemorativo de verde;

que ya Higalgo se ha quedado sin costilla

porque por ahí, el corazón se le escapó al defenderte.

Chale, tanto que me inspiras México querido;

y aunque hablen las malas lenguas puras mentiras,

lo hermoso de pertenecerte, lo hermoso de conocerte,

es el sentido de una historia entera que revive día con día.

El sentido que no importa donde estés, lo extrañas siempre,

no porque yo lo diga pero, eres un país cambiante y fuerte.

- TPR